这个问题问得好，中国为什么不会和平演变？

我去找一个北大的马克思主义学院的硕士研究生讨论这个问题，他竟然笑咪咪的调侃似的回答我，啊？中国不早已经和平演变了么？

所以，我就闹不明白了，啥叫和平演变呀，光靠嘴上说我们中国走的是有中国特色社会主义的道路，我们不会被和平演变，就真的不会被和平演变了么？

前两天上网，看到了一篇东西，题目是“美国对华和平演变策略的《十条诫命》”。美国中央情报局在其极机密“行事手册”（Rules for Operation）中关于对付中国的部分，最初撰写于1951年，以后曾经修改多次，至今共成十项。内部代号称为：《十条诫命》（Ten Commandment），先不管其消息是否属实，看了看里面的内容，在想想今天中国的状况，不由得让人汗颜。

 

尽量用物质来引诱和败坏他们的青年，鼓励他们藐视，鄙视，进一步公开反对他们原来所受的思想教育，特别是共产主义教条。一定要毁掉他们强调过的刻苦耐劳精神。

 

现在的中国，一切向钱看的思想被越来越多的青年所接受，就连向北大这样的标榜民主自由的高等学府，学生毕业后照样要出去赚钱，杀猪的，卖糖葫芦的干什么都有。为什么，因为要生活，要过日子。谁不想过好日子，谁还想天天吃糠腌菜。年轻人们对物质的追求越来越强烈，恨不得内衣内裤都要是名牌，更别提其他的东西了。而对物质的追求不但没有增强年轻人的吃苦耐劳精神，反而助长了他们好吃懒做的习惯。还是说说北大，毕竟是我的母校，多少的高分低能者来到这里，衣服自己从来不洗，空运回去让家长代劳，想吃个混沌还让家长坐飞机送到北京来。这能叫吃苦耐劳么。真让他们去上山下乡，他们受得了么？

共产主义教条，试问现在入了党的和我同时期的兄弟姐妹们有多少人完全领悟了，更不客气地说，他们看过么？现在年轻人入党不是为了共产主义信仰，而是为了以后工作好找，领导好当，说白了，就是为了钱好挣日子好过罢了，哪里还有那么多的共产主义理想。多挣点钱买车买房那才是真的。

所以，不用“公开反对”，不用“毁掉”，早没了！

 

一定要尽一切可能，做好宣传工作，包括电影、书籍、电视、无线电波……和新式的宗教传布。只要他们向往我们的衣、食、住、行、娱乐和教育的方式，就是成功的一半

 

要知道，媒体的力量是最强大的，传媒能够让你大红大紫，也可以让你臭名远扬。对一个人都尚如此，更何况是对大众。纵观现在的电影市场，进口大片层出不穷，哈里波特指环王深入人心，就连国内的影片也在随大流，凯歌兄的《无极》明显就是对西方魔幻题材影片的模仿，虽然骂声不断，但是票房却是排名第一。音乐市场，大红大紫的歌手比比皆是，又是hiphop（嘻哈说唱音乐，源自美国），又是rnb（节奏布鲁斯，源自美国），大家听得津津乐道，更有粉丝被迷的五迷三道。反观中国传统的艺术文化市场，虽然不能说是惨不忍睹，但是与前者相距甚远。

我相信，如果说谁一点都不想往美国式的衣食住行，那他一定是老革命。更别提娱乐和教育了。试问现在的高三学生，谁会觉得现在的教育体制健全优秀，没有！上文也已经提到，有多少高分低能的孩子上了北大清华。这不能说明什么问题么？

所以，现在不是成功一半的问题，剩下的还有多少？

 

在任何情况下，我们都要传扬“民主”。一有机会，不管是大型小型，有形无形，就要抓紧发动“民主运动”。无论在什么场合，什么情况下，我们都要不断地对他们（政府）要求民主和人权。只要我们每一个人都不断地说同样的话，他们的人民就一定会相信我们说的是真理。我们抓住一个人是一个人，我们占住一个地盘是一个地盘，一定要不择手段。我们的商业机构和人员，都绝不能以占据了商业市场为最后目的。因为商业市场会转眼就失去的，如果我们没有占领政治市场的话。

 

民主，人权，这些问题中国人听得耳朵都生茧子了，连美国人自己都懒得提了。说实话，一个国家的民主和自由，我觉得是无可厚非的。问题是，在我看来，现在中国就这一点没有被完全“演变”过来。北大的孔庆东老师在给我们上课时曾经说过，他很佩服北洋军阀统治时期，为什么，因为那个时期能够出现鲁迅，能够出现梅兰芳，因为那个时候，学生们把国家领导人的官邸都烧了，最后还都给放了出来。看看现在，谁在天安门喝口雪碧都有警察过来找你，像鲁迅那样的作家现在还找的着么？像《中国农民调查》那样稍微说点真话的文章上来就给你封杀，新闻联播里天天都是歌功颂德。我在这里感到真的很“庆幸”，民主自由的思想没有被演变，政治市场没有被占领。

 

 

说了这么多，好像有些太愤青了，但是，我毕竟是北大按说是思想最激进的中文系出来的，还是受到了北大民主自由思想的影响，想说一些自己心里面的真实感受，歌功颂德的文章谁都会写，写出来又有什么意义呢。老师在上课的时候经常讲解放后一直到文革结束的那一段历史，是想让我们继续在这里“放卫星”么。我想不是。老师是希望我们能够从那三十年中吸取教训，让我们知道那三十年来所走过的道路有多么的曲折。不让我们再走弯路我想是开这门课的初衷。所以，我想在这里说说我自己心里想说的真话。

可以这么说，中国永远不会被和平演变，为什么，因为中国人聪明，他们不会轻信别人。因为中国人传统，孔孟之道，道德仁义永远是做人的准则，因为中国人知足，过上好日子就成，没有什么像American Dream那样的中国梦，因为中国人胆小，既来之则安之的心态是自古以来的传统美德。因为中国人爱面子，挂着羊头卖狗肉，死要面子还拒不承认，因为中国人很阿Q，让人知道卖的是狗肉还硬说狗肉比羊肉更补身体。所以，美帝国主义想尽一切招术还是动不了共产党。

前几天看新闻里播出胡总书记访美，见到美国人民恨不得比见到中国人民还亲，一口一声“美国人民是伟大的人民”，这才刚过了不到半个世纪，就从美帝国主义变成伟大的人民了。听得我直汗颜。是啊，中国改革开放到现在没有和平演变，这话谁都会说，可是实际上呢？那可就是一人一个说法喽。

 

 

晚上和一位大学里的老师电话联系了一下，老师对我下了这么个评语：光动嘴皮子，没有任何意义！

挂了电话，仔细地想了想，的确是这样的，研究生上了快一年了，除了公司赚了点钱之外，我还做了些什么呢。说得天花乱坠，想法层出不穷，结果呢？

 

老实说，北大这四年算是把我这张嘴练出来了，拽点酸文卖弄点笔墨也是信手拈来。可是，大学这四年也让我养成了光说不练的坏习惯。上了研究生，发现能和我淡x(聊天）的人越来越少，拥有共同话题的朋友至今也没遇到几个，大家也就是上课，下课，吃饭，再上课。突然发现这张嘴算是白长了。回忆北大宿舍的那帮哥们，回忆夜谈。可是我知道，这种日子以后很难再找到了，等到工作了，这张嘴就更没有用了，什么诸子百家，什么雨果康德，没人和你扯这些了。那点激进的愤青的我是流氓我怕谁的思想也会被慢慢磨平，最终变成一切向钱看的婊子还要立一块我是文化人的牌坊。

 

既然如此，以后就不那么扯淡了，多做点事情是真的。公司的哥们让我在六月份为公司挣到两万块钱，虽然有些扯淡，但也不是不可能。毕竟基础知识全具备，看的书也够多了，关键是要去实践。当然，机遇也是很重要的，但是这些都不是靠嘴皮子淡出来的。

研究生三年的时光转瞬就过去，自己再不能这样浑浑噩噩，言出必行，说话靠谱是首先要做到的。什么理想，追求都是扯淡的事，先把眼巴前儿的事儿作踏实了是真的。公司过年检，五一去讲课，六月挣两万，论文书目考都是最近要解决的问题。靠嘴皮子可是完不成的。

 

所以，要和嘴皮子时代说再见了，做点事情出来是真真儿的……

 

不知道自己最近到底在想些什么,也许是因为想的事情太多,也有可能是因为自己什么也没想...

人生命中的一切都是命中注定的,是你的不用你去寻找,不是你的再努力也没有用处...

在这个时代,无私的奉献已经成为笑谈,即使你付出多么大的心血,再怎么努力,结果还是会按照安排好的剧本那样发展下去...

我知道,在我手中的是一部悲剧的剧本,没有欢笑,没有风花雪月般的大团圆...没有幸福的结果...

所以,与其到最后被命运的剧本整的痛哭流涕,悲痛欲绝,不如在痛苦的火花点燃之前,把剧本撕掉,扔进烈火中,然后在灰烬化成的烟尘中独自离开...

 

想找一个没有人的地方,放声的哭出来...可是,这个地方却怎么也找不到...

月前见各类报纸上大肆宣传著名演员斯琴高娃主演的根据老舍的同名小说改编的话剧《月牙》,不自然被媒体的洪流所带领,毕竟高娃老师的电视剧作品深入人心,创造的众多角色脍炙人口,欲一睹其出演话剧之风采.幸得演出门票,欣然而往,期望甚大.然观后之感用两子概之——失望……鄙陋之处，不表难平心中支积郁。

 

话剧者，重在剧情，剧情者，重在矛盾冲突，如出乎观者之预料抑或感动官者之心灵则为上品。吾前日所观以国之《安魂曲》，收获甚大，对人生之思考亦有新之见解。反观此剧，剧情平淡无奇，让人非但无有震撼心灵之感，反有平淡无奇之受。甚有感曰：吾乃此剧之导演亦能者也。剧情之发展，观者皆能猜测不离九十。例如虫儿之继父出去买糖葫芦，观者皆猜曰此人死矣。果不其然，此人被乱枪射死。细而思之，未免牵强附会，纯属机缘巧合，命运不可违是也。观剧者亦无法提起同情之心，只觉其命该如此也。如此，虽剧情欲表达沉重悲伤之感情，观者却无融入之感，只觉所演剧情之推进，实属必然。矛盾冲突皆在观者预料之内，看后不觉感动震撼，犹如流水账一般，失望之至。

 

演员者，古今戏剧之灵魂。其角色之表演如若化境，观者亦可融入其内心之感受，随其悲喜，欲罢不能。此剧斯琴高娃先生之表演不能称为完美。诚然，先生年事已高，仍能如此投入，在地上摸爬滚打，的确使人感动。但观其表演却不为优秀。众所周知，先生以出演电视剧为主职，其在《大宅门》等之中表演令人称道，然话剧之舞台与电视之屏幕毕竟不同。可以看出，先生之表演在极力掩饰电视剧表演之表现方式，亦极力追求话剧表演之形式，而最终却不伦不类，甚有做作之感，似乎一直没有融入角色，游离于角色之外。其他演员之表演吾亦有此感受。但如以布氏之戏剧表演体系思之，虽有游离之感，却无教化之功效。此失望之至二也。

 

此剧幕间换景之多，可谓吾观话剧之甚也。此乃此剧失望之至者三也。想《安魂曲》表演之连贯，全无幕间休息，一气呵成，观者始终融在剧情之内。此剧幕间换景，令观者毫无带入之感，似乎只觉一幕幕场景在眼前飘然而过，略有代入之感时眼前已一片漆黑。

 

吾不得不提此剧之音响效果，的确有震聋发聩之效果，甚至若耳膜稍脆弱者，不得已捂耳听之。吾思之原因，由于音响高频过重而低频几无，刺耳之感受令人不爽。

 

总揽此剧，甚觉有悖于媒体追星捧月之介绍，古话有云，期望之至，失望亦甚。吾甚有同感。借以拙文以表心中失望之感受。一家之言，观者笑而了之即可。